Cuando estudiaba Periodismo en Madrid en 1.977 leía con frecuencia
la revista ‘Viveka’ (‘discernimiento’ en sánscrito) editada por la
profesora Consuelo Martín, que estaba dedicada al Gñana Yoga, el sendero
del Conocimiento. Fue el estudio más provechoso y esclarecedor de mi
vida:
- ‘Viveka’ (‘discriminación’) es la
habilidad de diferenciar entre lo que es real y eterno (Brahman) y lo
que es irreal y temporal (la materia).
- ‘Gñana’ es un término
sánscrito que significa ‘conocimiento o iluminación’ en su sentido más
elevado de sabiduría real, al igual que ‘gnosis’ en griego. Por lo tanto
‘agnóstico’ significa todo lo contrario, es decir, carente de
conocimiento o de iluminación.
- El ‘Gñana’ se refiere al
conocimiento puro, el conocimiento de que el ‘Atman’ (alma) es idéntica
con ‘Brahman’ (el Ser Absoluto) y por lo tanto la meta de la vida es
fundirse en la existencia de Dios.
Además de
haber escrito doce libros, Consuelo Martín es doctora en Filosofía por
la Universidad Complutense de Madrid, donde al término de sus estudios
dirigió durante varios años seminarios en el Departamento de Metafísica.
Trabajó, además, en epistemología, psicología y en filosofía de la
ciencia, intentando armonizar el pensamiento filosófico oriental y el
occidental.
La práctica del silencio, la contemplación, la
meditación, etc. han sido y son las especialidades de Consuelo Martín
para dirigirse hacia la realización personal. Hoy día sigue realizando
retiros (cursos) en la Escuela de Contemplación Kaivalya, con sede en
La Hospedería del Silencio (Cáceres).
Todo ello
está relacionado con la doctrina Advaita Vedanta, que es una rama no
dualista del hinduismo que afirma la unidad entre las almas y la
Divinidad.
El advaita vedanta tiene una gran afinidad con
diversos movimientos en su aspecto más místico. Se encuentran
resonancias con el zen, el sufismo, el taoísmo, el tantra, los místicos
cristianos, etc. “Advaita no es un sistema, una religión o técnica,
tampoco es una filosofía. Es simplemente la Verdad." (Jean Klein).
No-dualidad
es una experiencia en la que no existe separación entre sujeto y
objeto, un "yo" y el resto del universo, un "yo" y Dios. Es la
experiencia de la conciencia, nuestra verdadera naturaleza, que se
manifiesta como felicidad, amor y belleza absolutos. La conciencia se
define como "Eso", sea lo que sea, que percibe estas palabras aquí, en
este momento.
Advaita trasciende todas las religiones, filosofías y nacionalidades. No divide sino que une.
Los
fanáticos de las diferentes religiones nunca pueden ponerse de acuerdo
en sus conceptos acerca de Dios, pero los sabios de diferentes orígenes
nunca podrán estar en desacuerdo respecto a su común experiencia de
no-dualidad. Los fundadores de todas las grandes religiones han sido
sabios. La no-dualidad es el núcleo del Hinduismo, Sufismo, Budismo Zen,
Shivaismo de Cachemira y las enseñanzas de Cristo.
Por lo
tanto la iluminación es la liberación del sufrimiento que surge cuando
la naturaleza no-dual del Sí mismo es completamente percibida. Cuando ya
no te percibes a ti mismo como separado del mundo de los objetos, el
conflicto desaparece y el sujeto se libera del deseo de obtener y
conservar objetos. (James Swartz).
(*) Periodista
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